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71.
涂端午 《南华大学学报(社会科学版)》2019,(4):17-22
习近平关于教育的重要论述蕴含教育的发展战略、理论主张和实践智慧,是深化教育改革的基本遵循和强大思想武器。学习研究习近平关于教育的重要论述是教育理论创新和传播的需要,也是思想解放和思想统一的需要。概括提炼性研究、比较性研究、阐释性研究是研究习近平关于教育的重要论述的三种基本研究类型。全局、文本、历史、时代、理论、实践六个维度为深入分析和把握习近平关于教育的重要论述提供了一个综合分析框架。 相似文献
72.
邓小平对外开放思想是邓小平理论的重要组成部分,也是习近平对外开放实践的重要理论来源。采用文献研究法搜集 资料并对实事加以分析,明确研究的目的与意义,为文章提供理论支持;采用理论与实践相结合的方法,将邓小平理论与习近 平对外开放的实践相结合突出文章主旨;采用历史归纳法,对邓小平对外开放的理论和实践归纳总结并梳理分析,明确其理论 实践对习近平在扩大对外开放方面的启发从而得出结论。在新时代,习近平创造性地继承和发展了邓小平对外开放思想,提 出了国家富强目标,制定了民族复兴的计划,强调要加强经济合作共赢,稳定政治发展,倡导加深文明交流互鉴等一系列重大 论断。创新点在于选题具有时代性、研究视角多样,并且将邓小平对外开放理论加以凝练总结,一一对应突出其对习近平对外 开放的启发,并深入阐述习近平对邓小平对外开放理论和实践的继承与发展。 相似文献
73.
陈磊 《沈阳工业大学学报(社会科学版)》2019,12(2):188-192
习近平生态文明思想是习近平运用辩证唯物主义的基本方法,将马克思主义的生态思想与我国生态文明建设经验相结合而形成的理论创新。它包含生态文明“兴衰论”、生态文明“两山论”、生态文明“民生论”、生态文明“和谐论”、生态文明“共同体论”五重理论内涵,对于我国生态文明建设以及全球生态治理和世界人民树立命运共同体意识具有重要意义。 相似文献
74.
以人民为中心思想是习近平新时代中国特色社会主义理论的重要组成部分,既是对马克思主义理论人民立场的继承与发展,又是紧密结合新的时代特征和实践要求的理论创新成果。中国共产党是马克思主义政党,中国共产党坚持马克思主义理论就必须以人民为中心。中国共产党的初心和使命就是为人民谋幸福,为中华民族谋复兴。中国共产党在中国近现代史上始终践行了马克思主义人民性的理论品格。中国特色社会主义进入新时代后,我国社会的主要矛盾已经变成人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,中国共产党作为马克思主义执政党,只有始终坚持以人民为中心,只有始终坚持走中国特色社会主义道路,才能永远代表并最终实现中国人民的根本利益。 相似文献
75.
朱士光 《长安大学学报(社会科学版)》2018,(5):1-10
西安是中国历史时期多个王朝之都城,也是中央王朝控驭西北地区重镇以及挽毂中原与西北、西南地区之枢纽。在中国特色社会主义进入了新时代后,以国家级中心城市西安为首,调整改革关中地区的行政区划,是重大的学术与现实问题。对历朝历代在以西安为中心的关中地区的政区设置进行分析,对形成的一些相沿成习的重要特点进行论证。研究认为,撤销咸阳市与铜川市并入西安市,重现西汉“三辅”、东汉与隋代关中三郡并立之历史时期经典型的行政区划建置格局;咸阳市原辖之秦都区、渭城区列为西安市市辖区,渭城区改称为“咸阳区”;黄陵县划入大西安市内,增加清明黄帝陵祭祀的影响力;渭南市富平县划入大西安市;另还将渭河源头之甘肃省定西市下属渭源县、陇西县以及泾河源头之宁夏回族自治区固原市下属泾源县也划入大西安市。如此,形成以国家级中心城市西安为首之关中平原城市群,可更有力地推动国家级中心城市西安建成为中国西部经济中心、“一带一路”对外交往高地、丝路文化高地以及内陆开放高地与综合交通枢纽。 相似文献
76.
李宗海 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2010,26(3):88-90
抗战时期,日本军队为破坏中国抗日的有生力量和战争潜力,摧毁中国政府和人民的抗战意志,开始对中国抗战的后方基地展开疯狂轰炸,基于日军的大规模的轰炸和空袭压力的紧迫性,国民政府和西安防空当局逐步构建了以防空协会、防空司令部为主要内容的西安防空机构。在防空机构构建的同时,战时防空具体措施也随之展开,主要包括开展防空教育、构筑防空工事、组织防空疏散等。 相似文献
77.
西安市城市文化建设存在的若干问题及反思 总被引:2,自引:0,他引:2
刘军昭 《西安石油大学学报(社会科学版)》2010,19(1)
城市文化建设不仅是社会主义精神文明建设的必然要求,更是提升城市品牌形象的重要力量.城市文化已经成为城市的核心竞争力,但我国城市文化建设由于发展的滞后而存在诸多问题.详细分析了西安市城市文化建设中存在的问题,并从宏观上提出了完善西安市城市文化建设的理念和途径,以期为提高我国城市文化建设水平提供借鉴. 相似文献
78.
略述儒家学说天人合一的宇宙观和西安深厚文化底蕴的内涵,并通过中西方的比较,提出用儒家的”中庸”思想来解决在城市现代化的发展和如何把城市文脉传承下去的问题,并诠释了西安已有的人文景观、商业文化、标志建筑,色彩、市民行为五大系统。西安城市文化标识系统的开发应从色彩应用、图案设计、文字定位人手。 相似文献
79.
宋濂作为明初最重要的理学家和文学家之一,理学传承可上溯到朱熹和吕祖谦,文学传承可上溯到方凤。宋濂在理学上没有固守一家之说,而是综览百家之说,丰富自己的理学思想。对于朱熹理学和陆九渊心学,宋濂不偏向于一家,而是调和二家之说,提出自己的明心、识心之说。 相似文献
80.
失地农民就业培训支持系统 总被引:1,自引:0,他引:1
以西安城郊失地农民316人为调查样本,对失地农民就业培训现状进行了分析。分析认为,失地农民就业培训状况不容乐观;在此基础上,提出了失地农民就业培训支持系统构建的思路,并从就业培训准备支持、就业培训实施支持、就业培训服务支持3个方面构建了失地农民就业培训支持系统。 相似文献